غسان فوزى طه

32

شيعة لبنان ( العشيرة - الحزب - الدولة ) ( بعلبك - الهرمل نموذجاً )

ابن سعدون ابن عمّ سعد الله ، بعد ما لعب الفرنسيون دورا حاسما في تجديد الزعامة الحماديّة وتوفير أسباب انتقاله إلى المجلس النيابي عام 1925 « 1 » ، بقيت العشائر الحمادية تظهر الولاء لزعامة واحدة إلى أن برز لكل عشيرة زعيم خاص حمل مشروعا سياسيا مستقلا بعد انتقال الزعامة من محمد سعيد إلى ابنه سعد الله . أمّا أسباب هذا الانفكاك عن الزعامة الحماديّة فيعود إلى الحرب العالميّة الأولى ، عندما انهار النظام الأساسي للمتصرفيّة ، ودخل لبنان بكل مناطقه تحت الحكم العثماني الذي قام في ضوء نهجه المحلّي في تلك الفترة ، بأسر بعض وجهاء الحماديين وفي طليعتهم الباشا محمّد سعيد بتهمة التعامل مع الفرنسيين ، ممّا سرّع بالتالي ضعف المشيخة وإنهاكها . ففي أواخر عهده بدأت المنافسة تظهر بين ابنه سعد الله وريث زعامته وبين العشائر الحماديّة ، بعد ما فقدت مؤسّسة المشيخة دورها في جباية الضرائب عبر أدواتها العسكريّة المتمثّلة بالعشائر . ومع نهاية الحرب خضع لبنان للانتداب الفرنسي ، فتكيّف آل حمادة مع الوضع الجديد ودخلوا في صراع مسلّح مع أدواتهم السابقة ، التي وجدت في فترة الحكم العربي خير دعم لاستقلالها عن الوصاية الحماديّة والتبعيّة السياسيّة لسلطة المديريّة التي كانت منضوية إداريّا وسياسيّا تحت لواء النظام المتصرّفي « 2 » . ب . عشيرة دندش : توزعت على جبّين رئيسيين : أحمد ومحمد . انحصرت الزعامة التاريخيّة فيها بجب أحمد الذي مثّله حسن طعان ، بعد ما عرفت معه العشيرة أوج قوّتها في مستوييها السياسي والعسكري ، وذلك لكونه حمل مشروعا سياسيّا للعشائر الحماديّة ضدّ الحماديين ، إثر انتخابه زعيما لعشيرته في الاجتماع الذي سبق انتفاضة العشائر على الفرنسيين في وادي فيسان عام 1926 . بعد وفاة حسن طعان ، ورث الزعامة السياسيّة لعشيرته ابنه فضل الله بعد ما أجمعت العشيرة عليه كممثّل لها في الندوة النيابيّة ، حيث فاز في دورتي 1960 و 1964 م ، فاستمرّ زعيما سياسيّا للعشيرة حتّى نهاية 1968 ، بعدها دخلت العشيرة في انقاسمات حادّة عجزت فيها عن إعادة إنتاج الزعامة السياسيّة الداخليّة فيها « 3 » . ج . عشيرة زعيتر : لم تبرز الزعامة السياسيّة لهذه العشيرة إلا بعد الاستقلال ، وتحديدا في السّنّينات بعد ما

--> ( 1 ) المرجع السابق ، ص 132 . ( 2 ) فؤاد خليل ، العشيرة دولة المجتمع المحلّي ، مرجع سابق ، ص 41 وأو مجلة الاجتهاد ، عدد 18 ، شتاء 1993 . ( 3 ) أنطوان شعبان ، جريدة الديار ، ملف العائلات : رحلة في الجذور ، 15 / 12 / 1997 .